Cautiva

No hay nada que no sea producto de un proceso de construcción y des-construcción. La música no escapa a ello. En este mundo occidental, nuestras escalas, nuestros acordes mayores, nuestros ritmos, etc., son productos de construcciones que el hombre ha hecho en estos siglos. Así, una chacarera/zamba/huayno fueron pensados desde parámetros que no son naturales. Es todo, nuevamente, construcción del hombre. Y eso es lo cautivante de la música: el hombre mismo ha creado lo que muchas veces es motivo de alegría como de tristeza, de baile como de soledad, de vacío como de lleno... La música no es música sin un intérprete, sin alguien que la haga "decir". Así como no fue sino hasta que el hombre la construyó, también seguirá no siendo hasta que un hombre la haga sonar.

La chacarera

La chacarera es una danza vivaz que, como la mayoría de las danzas Folklóricas argentinas , se baila en pareja. Esta es suelta - ya que los bailarines no se tocan - e independiente , o sea que hacen solas sus evoluciones, sin combinarla

Chacarera del Rancho

La zamba- (Latinoamericana)

Es una danza mítica que desarrolla el tema del asedio y requerimiento amoroso del galán y glosa rítmicamente los recursos de coquetería de la mujer, que rehuye una contestación categórica hasta el final.

La Zamba es originaria de Perú, hija directa del Fandango Español, donde fue danza preferida de las razas indias y negras (zambos) y debe uno de sus nombres al hecho de que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las zambas.

Solo Folclore

Hay algo sorprendente al momento de escuchar una canción. Algunas veces solemos decir: me gusta tal tema porque me identifico con lo que dice. Sucede que en otras tantas veces el autor no quiso decir lo mismo que hemos "entendido".
Creo que nos podemos llegar a dar cuenta en la mayoría de las canciones más populares (por llamarlas de alguna forma).
No escucho lo mismo yo, que la persona que se encuentra a mi lado. Y hasta quizá, el cantante tampoco esté diciendo todo (o parte) (o nada tal vez) de lo que a mi me parece que está diciendo. Esto se debe, de alguna forma, a la subjetividad que se encuentra en todos nosotros. Esa subjetividad construida a lo largo de nuestra historia. Esta última se encuentra llena de experiencias agradables y de disgusto; de formación académica o de aprendizajes cotidianos, de vínculos, y de muchas otras cosas más.
Retomando la idea, a la hora de escuchar se pone en juego nuestra historia en sentido de que la usamos en la experiencia auditiva. Por ejemplo: si yo me formé en un conservatorio mi escucha de una canción va a ser de forma estructural (tonalidad, tiempo, cualidades del sonido, etc.)
Está en nosotros aceptar que cada uno es único y que hay cosas similares, pero que no nos hacen totalmente iguales.
Por eso, no comparto la idea de un folclore "tradicional" y uno "moderno", o un intento... o algo por el estilo. Aquí lo similar sería que hacemos/escuchamos y gustamos de la música folclórica, y lo particular y único es nuestra interpretación/ejecución y manera de escuchar el folclore.

Nuestra música es maravillosa, sólo hay que tener predisposición para oírla.